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对于“新散文”的概念,我本人就持过不同的意见
我曾经在私下里对朋友说过,任何一种艺术,都是在继承的基础上发展,一味地提倡新,便是无源之水,无本之木
至于“美文”和“文化散文”的概念,也是众说纷纭,有人提出,散文的写作追求,大都是以美为目标的,所以,“美文”一说,可以说是标榜,也有“多此一举”之嫌,“文化散文”一说的意义更是模棱两可,它是文化人写的散文,还是散文里拥有什么特殊的“文化”?那么,什么样的散文是没有文化的散文?
等等问题,各路高手都提得很尖锐,各持己见,莫衷一是
“没做过
”
??逮着了媒子,就用细细的棉线拴住它的腰,将线的另一头拴在一根长长的竹竿或者蒿枝杆上
拴稳了,就将绿大头放出去
那情形,就像钓鱼一样,只是鱼儿往下挣扎,绿大头却往上飞翔
57、理想如晨星,我们永不能触到,但我们可像航海者一样,借星光的位置而航行
今天(十一月八日)立冬
寒冷让人想起“火”
就在我想起“火”的时候,“火花”点燃了我的目光,“史源 史源――第一届自贡现当代火花(文献)三年展”,就呈现在我的面前
如果说火种是文明的象征,火柴是人类的生活,那么火花就是人们生活的艺术
自从1827年英国诞生第一枚火花开始,火花就成为“历史的名片”
如果说火花收藏是感性行为,那么火花研究就是理性思考
“史源 史源――第一届自贡现当代火花(文献)三年展”便是第一次关于火花理论研究成果的展示
采用“三年展”的形式,则是第一次按照国际惯例的展览方式
主持这次展览的自贡市收藏协会副会长王明远第一次引入了“策展人”的理念,以史家的眼光看待火花展
追溯自贡火柴工业历史,有据可查《自贡市轻工业志》最早的是民国17年(1928年),张继贤在贡井新拱桥创办的复兴广济火柴厂
目前,全国已有多家火柴厂改制
四川“威远新红火柴有限公司”(‘梅花’火柴)则走在全国火柴行业改制的前列
当然,
爱情如红尘里的流沙,抓得越紧越容易失去,在时光的河床里,你拾一把放在我的手指间,系上你一生一世的情缘,对我许下海誓山盟的诺言,对我倾心一世的执着,对我付出一辈子的努力,对我燃尽所有的温暖,对我忘记自己的存在;爱情如镜水中的日月,捞得越快越容易幻灭,在寂静的深夜里,你煮一壶留在我的心窝里,系上你一点一滴的情感,对我当下小心翼翼的照顾,对我释放今生的光芒,对我春暖花开的温暖,对我用尽一生的牵挂,对我迷失自己的方向
据领会,世界韵文诗笔会是华夏最具感化力的韵文诗品牌震动,迄今已贯串18年于湖南、山东、贵州、四川、香港、新疆、青海、湖北、浙江、甘肃、山西等地胜利主持18届
历届笔会,也集聚了世界大量特出的韵文墨客
61、好面誉人者,亦好背而毁之
《庄子盗跖》
“户庭无杂尘,虚室有余闲,久在樊笼里,复得返自然
”是陶渊明归田园居中的诗句
此时,感觉我们就像飞出樊笼的百灵鸟,飞进自然的怀抱
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