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    我席地坐卧，等待到夜幕光临

    几点星斗吊挂天涯，在不知有几何光年的场合闪耀，分散出光亮的微漠的毫光

    一轮圆月从东边的山梁上爬出来，好像一盏大纱灯，辉耀着所有寰球，把树枝、小草的光影投射在还家的巷子上，水墨变换，斑驳陆离莫测

    中国人民解放军第四野战军有秋虫不甘心宁静，和着和风轻鸣

    ??读得些书了，渐渐地，就有些“选嘴”，只挑那自己认为好的书来读

    　　第二天早上，妈妈起不来，样子很难看

    我赶紧叫打工刚回家的叔叔，把妈妈送到镇上

    第三天早上，我去医院看妈妈，她还没有醒

    我轻轻地给她洗手，她醒了

    妈妈拉着我的手，叫我的小名：“妹妹，妈妈想回家

    ”我问：“为什么了？”“这里不舒服，还是家里舒服

    ”节选自木苦依伍木作文《泪》

    　　爱就是命运

    爱，常使我们不能不忧伤的逃离

    　　村庄的玉米之地，像一颗燃烧的心在空中飞翔！我一个人在体内散步，只因为已彻底安静

    原因是：“日初出大如车盖

    及日中，则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？”　　对于这个问题，我思考了很久，始终也没有想明白

    一次过年回家，喝酒的时候，遇到同村的一个大学生，就向他请教

    他说，无论早晨还是中午，太阳其实都是一样大

    只不过早晨太阳初升时，地平线附近的高山、树木、房屋这些“小”东西成了太阳的陪衬，太阳显得突出，看起来就大了；而到了中午，太阳高高地挂在空中，失去了周围的陪衬，孤零零的，看上去就显得小了

    那天晚上，我久久未睡，想了很多

    　　我的故乡是街衢的明月，我的故事是古柳环绕的小河，明月是一丛影，河流是一截梦，雾里看花、水中望月的生活依然是日出而作、日出而息，是凌晨雄鸡的那声长鸣，是夜半深巷里的那几声狗吠，生老病死，喜怒哀乐，汗涝阴晴，家长里短，它们才是真正属于我，使我坦然，让我安心，我是这片天地里一个站立的“人”

    城市是什么，城市是我的物欲的延伸，是一段精致的苏绣，我的大手捏不住细细滑腻的丝线，我不是绣花女，我是乡野的风，风是不能离开原野的

    高楼下的我，只能缩成一团小小的残物

    　　　　　　　　　　　　　　四　　爷爷说：牛在草原上吃草，牛很小；牛走进牛圈，牛很大

    那是因为换了背景

    我们可能会在他生命中遇到很多人，有时沿着这条路，将坐在一起，直到我们遇到真正想要度过生活的人，将支付所有其余的旅程，共同终点

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    我是最爱好读韵文的，笔者老是能用一种特殊的观点去刻画生存，笔者是风趣的

    常常读到好的韵文，常有一种代入感，大概说穿梭感，在一个特出的时间和空间里代办笔者享用着十足;另有即是伴随感，笔者在跟我讲一个风趣的故事的同声就把我带上了，就犹如在一位智者的伴随下加入了故事里

    多年以后，古老的城墙依旧在夕阳的风中伫立

    　　而野三坡之以是叫野三坡，据《涿洲志》载，明初燕王朱棣出兵扫北行至野三坡境内的跟班岭时，见一只灰鼠在何处捧食松果，燕王觉得在对他拱手行礼，就对安排曰：“兽且如许，况群众乎!”于颁恩诏受命丁粮

    三坡群众也受命了一场灾害

    “灰鼠讨封”的故事于今在三坡广为传播

    时至清兵加入关贸总协定组织拆除明朝后，清当局对三坡地域举行重赋，不许三坡群众介入科举考查的队伍，还常常骚动三坡群众

    三坡群众就构造了家境殷实，素孚人望的“老翁官”来处置坡内的十足工作

    这大概即是有记录的华夏最早的群言堂推举轨制

    厥后康熙天子上五台山寻父路经三坡，三坡群众努力制止

    康熙天子称三坡群众为“不毛之地，野夫刁民”强给三坡群众加了个“野”字，这即是野三坡的根源了