势利的人理解不了善良的人，但善良的人可以理解势利的人。因为趋利是人的共性，善良却不是。
善良的逻辑基础是“怜悯心”。
这是一种你看到一个人（或者是物）过的非常惨时会产生的心态，你会觉得他可怜，并且他的可怜可以引起你心理上甚至生理上的不适。
比如大家都有的怜悯心会体现在看见脏兮兮的人畜无害的流浪动物上，特别是猫狗。
所以你需要做点什么去让他（它）们过的好一点，起码别那么惨，以缓解你心理上的不适。
这就是怜悯，但这只是善良的底层逻辑和基础，因为怜悯之心可能人人都会有，但怜悯能否战胜趋利，成为主导你行为的要素的时候，才能评价你是否善良。
但是帮助别人是有成本的，因为一些人过的不好，是因为他的生活缺少了物质充分和精神充分。
而你想让他好一点，你就必须对他输出物质和精神去充实他。
比如你可怜一个孤巢老人，你需要给点物资去提高他的生活质量，你需要付出情感去陪伴他。
只有他的生活达到了你对他的期待，才能解除你的怜悯，才能让你内心好受。
但每个人都有每个人的苟且，都会有每个人的空缺，当他们不想承担帮助他人的支出成本时，他们便不会行动去帮助别人，有的则可能会在行动上附加一系列的条件。
附加条件的心理其实是“世界上哪有免费的午餐，你用某些条件来换取我的帮助是天经地义的”。其底层逻辑其实是：用一些附加条件来弥补自己因为帮助别人而支出的物质上的、精神上的成本。
所以，附不附加条件，是不是一个善良的人，主要是看你行事的时候是"怜悯心"占上风，还是“趋利心”占上风