《论语》先进里面有这样一段话:
季氏富于周公，而求也为之聚敛而附益之。子曰：“非吾徒也，小子鸣鼓而攻之可也。”这段话很多人认为孔子有点太夸张了，冉有做的不是什么大错误。

这是孔子对弟子批评最严重的一次，不仅不承认冉有是自己的弟子，还要让其他弟子去攻打他，这在武侠小说里就是要清理门户啊。
这段话很多人认为孔子有点太夸张了，冉有犯的不是什么大错误。
冉有做错什么了？不就是为季氏家族增加了点收入吗？用什么方式增加的没有说，合不合法律法规也没有说。这说明孔子不在意冉有做的合不合法律法规，而是季氏已经很富有了，冉有再替老板敛财就是大错，已经超出孔子的底线。
这说明孔子平时教育学生当官是不能搜刮民财，差不多过得去就行了，孔子是有平均思想的。
按照现在人的观点，冉有做为季氏的员工，替老板增加收入也是理所应当的工作，至少不是什么多大的错误。即便是收税过重，那也是季氏负领导责任，冉有只是一个政策的实行者。
其实我们现在人大多都是这样的思维方式，实行者没有责任，借口都不用找。都是替人打工，身不由己，不得已而为之。

冉有在孔子的弟子中间算是能力比较突出的，能文能武，很会办事。
鲁哀公十一年，齐国军队进攻鲁国，鲁国上下都害怕齐国的军力，不敢应战。冉有请战，率兵兵分两路左右抗敌。他亲自担任左师统帅，用步兵执长矛的战术打败了齐国。
孔子的学生冉有打仗成绩最好，子路曾经是孔子学生中间最勇敢的，但是他却战死在乱军之中。
《论语》里面还有这样一个故事:
子华使于齐，冉子为其母请粟，子曰：“与之釜。”请益，曰：“与之庾。”冉子与之粟五秉。子曰：“赤之适齐也，乘肥马，衣轻裘。吾闻之也，君子周急不继富。”
冉有替同学公西华的母亲向孔子申请困难补助，冉有严重超出孔子的意思发放补助，孔子虽然不满，但是还没有批评他。只是说君子要多做雪中送碳，不要干锦上添花的事情。
但是冉有却给公西华办了一件大好事，公西华一定对冉有非常感谢，包括孔子其他的弟子也会认为冉有是一个很讲同学情谊的人。
冉有善于拉关系，拿着别人的东西拉自己的关系。
不用说冉有在同学群里是一个人缘很好的人，大家都愿意和冉有交往。
如果冉有生活在现代那就是国家栋梁之才。但是孔子不仅不表扬冉有，还要把冉有逐出师门，这说明孔子的人才观和其他人差别很大，和现代人差别更大。
孔子多次表扬过冉有，也多次批评过冉有。冉有确实是一个很有能力的人，可以算是一个能臣。
孔子批评冉有是针对冉有做的事情: 帮助季氏聚敛财富。
《诗经》里面也有一篇诗歌《硕鼠》，来控诉那些统治阶级搜刮民财的贪婪。

硕鼠硕鼠，无食我黍！三岁贯女，莫我肯顾。逝将去女，适彼乐土。乐土乐土，爰得我所。
硕鼠硕鼠，无食我麦！三岁贯女，莫我肯德。逝将去女，适彼乐国。乐国乐国，爰得我直。
硕鼠硕鼠，无食我苗！三岁贯女，莫我肯劳。逝将去女，适彼乐郊。乐郊乐郊，谁之永号？
在孔子看来，那些贪婪搜刮民财的统治者就像硕鼠一样，冉有帮助季氏搜刮民财，就是和硕鼠一样的，这样的学生孔子不能容忍。
想想也是，孔子自己编写《诗经》，谴责那些搜刮民财的统治者，把他们骂成硕鼠。当自己的学生也成为这样的硕鼠的时候，他能做的是大声喊打，大义灭亲。
对比一下《诗经》，我们可以更好理解《论语》里面的内容。
,