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本来也不留心先做最坏的安排
我们在杂志社天台上荡秋千，他教我怎么样不用别人推还可以越荡越高
那里有两个秋千，紧紧挨着，我在一边荡，他就坐在另一个秋千上写稿
他的字不漂亮，我在半空中晃动着看它们像一堆堆挤得紧紧的呼吸困难的昆虫；他并不会讲一些有趣的话，纯粹工科的头脑；他不爱听我爱我的音乐不爱看我看的书，我们彼此没有急着要进入对方的世界
他并没有多少令我满意的地方，除了他的外表，他炭色的明亮眼睛、深小麦肤色和长长的睫毛纯净的笑
我并不爱他的灵魂
我知道
可我至少爱他的相貌
这也是不容易的
好色没什么不对，谁要深刻的爱？生命已经这么深重痛苦，谁希罕那种痴缠到死的灵魂之爱？
43、不努力的男人只有两种结果,抽不完的低档烟和干不完的体力活
你引领我走进村庄，石板路满是青山鸣奏的音符
陈彦：陕西实际主义创造有深沉保守，动作这块地盘上生长起来的作者，不大概不受感化
我一直在关心实际，想对当下发声
我感触作者该当对他赖以存在的地盘有一种深刻的怜爱，而且要敢于实行属于咱们要实行的工作，那即是把本人所处的期间，以本人的所知，尽管完备地记载下来
咱们的视角大概是偏袒的、简单的、渺小的，但有万万种各别的记录，这个记载就会变得如实而富裕起来
对于华夏故事的报告，我感触体裁太多，不妨说多如牛毛，就看你如何感知，如何拾取，如何确定
前一段功夫看了印度一个影戏叫《摔跤吧，爸爸》，还看了美利坚合众国一个影戏叫《寻梦环纪行》，我就感触良多，咱们有几何如许的好故事呀，怅然没有做出如许的好大作
创造是要以各自的人命体验，去实行各自独占的人命表白，万万不敢把腿脚都朝嘈杂的裤筒里塞，越塞，故事会越讲越枯槁枯燥的
我把这叫自我嘈杂，自我流放，自我边际
熟习什么就讲什么，不熟习的故事，还没开讲，我就先瞠目结舌了