诚信群主可免押进群验群，满意再补
有天下，而后万物生焉
盈天下之间者，唯万物，故受之以屯；屯者盈也，屯者物之始生也
物生必蒙，故受之以蒙；蒙者蒙也，物之穉也
物穉不行不养也，故受之以需；需者茶饭之道也
茶饭必有讼，故受之以讼
讼必有众起，故受之以师；师者众也
众必有所比，故受之以比；比者比也
比必有所畜也，故受之以小畜
物畜而后有礼，故受之以履
履而泰，而后安，故受之以泰；泰者通也
物不不妨终通，故受之以否
物不不妨终否，故受之以同人
与人同者，物必归焉，故受之以大有
有大者不不妨盈，故受之以谦
有大而能谦，必豫，故受之以豫
豫必有随，故受之以随
以喜随人者，必有事，故受之以蛊；蛊者事也
有事尔后可大，故受之以临；临者大也
物大而后可观，故受之以观
可观尔后有所合，故受之以噬嗑；嗑者合也
物不不妨媾和罢了，故受之以贲；贲者饰也
致饰而后亨，则尽矣，故受之以剥；剥者剥也
物不不妨终尽，剥穷上反下，故受之以复
复则不妄矣，故受之以无妄
有无妄而后可畜，故受之以大畜
物畜而后可养，故受之以颐；颐者养也
不养则不行动，故受之以大过
物不不妨终过，故受之以坎；坎者陷也
陷必有所丽，故受之以离；离者丽也
没有不被精力力气穿透的局面，没有不被情思寰球透清的设想
但是当全世界的人都在谈耶利内克的时候，如果你还对此一无所知，你就会被孤立在圈子之外
在这个时候，你可以不知道毛主席，可是一旦你表现出不知道耶利内克，你的同行会像嘲笑你掘过自己的祖坟一样嘲笑你
凌晨三点二十六分，我醒了
一千零一夜，都在等候
多蓄意风儿带来蝉的声响，含我一个夏季的童话，许我一个秋天的憧憬，诺我一个冬天的和缓，施我一个春天的蓄意