读一首无名氏的词，其中一句：云山万重，寸心千里
没有切身的体验，就难以理解这个距离引发的联想
是心中的思念有这么绵长，是梦的影子有这么绵长
梦飘出窗棂，绕过如黛远山，飞越天涯芳草的连绵
幽蓝的绒幕上，绣缀的星星，牵着云丝，梦的眼神醉了一般
人间的烟火水流云散，灯已眠，梦深处，哪里还有十里荷花百里飘香的丹桂
鸟语含翠，流水映红，自是一样的，却无梦里暖暖的烟火
心海涛声、遍野奇花妩媚入眼，只以为佛心如寂，然而蝴蝶的翅膀却化作一缕缕箫的低音叩击心墙
东风微凉，任夜雨点点滴滴，丝丝入梦
于是梦里的河流白亮而清冽，月光的银线便缀起了此岸与彼岸的梦境，掀动沉淀千古的诗情
悠远的钟声，摇落的星辰，在夜色中一点一点浸入你的内心
天地间除了你的梦，唯有这无边开阔的寂静
只有在这种寂静中，你才能理解生活的本质
生活的色彩过于繁杂，各种人生的欲望附着于爱的外衣，爱一下子变得扑索迷离，其实，抖落那些浮在外衣上的情感，爱其实很纯真很朴实
经历了这种寂静的洗礼，即使都市的热闹刺痛了它的神经，你的梦依然新鲜，不会暗淡凋零
我一下子明白了，我的寻找永远没有终点，没有彼岸
所以喜欢文字的游戏，就是要在文字的行间让心慢慢融化，让情慢慢抒发，让梦渐渐清晰，让希望永远新鲜，让自己永远年轻
所以喜欢文字的游戏，就是要让心灵放飞，抵达没有彼岸的远方
我从来没有如此近距离地看到黄河，按照当时的想法，根本就没有想到戏谑——它是壮观的，还有一种可怕的感觉，我想，如果一个人跌入，会是什么样子呢？马萧萧和石寿伦说到了有关黄河的诗歌：“君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回”（李白），刘禹锡“九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯
”乃至王之涣“黄河远上白云间，一片孤城万仞山
”站在白塔山山顶上，俯瞰的黄河是安静的，阳光在它身上打下无数的银色光斑，长长的身子像是兰州的一条金色腰带，又如一把锋利的刀刃
秋风，微微地吹来，凤卷着落叶带起地上的尘埃，落叶携着尘埃跟着秋凤在半空中飘荡，秋风卷着落叶和尘埃弥漫在原野
落叶带着尘埃飘落在稻谷上，被稻浪抖落在泥土里，尘埃又回到故乡的怀抱，叶子在泥土里沉睡进入梦乡，升腾着收获的渴望
一个没有安全感的女人，在一个复杂的环境里，势必要工于心计，才能生存，所以她很清醒地采取对各色人等的不同策略
对贾母承顺，对王夫人听从，对刑夫人应对，对地位高的大丫环称姐道妹，对下人严厉，对没地位的妾苛刻，对情敌死磕，置之死地而后快
结果到最后，机关算尽太聪明，反算了卿卿性命
历史上，永胜的女子对婚姻家庭有自己特殊的看法，所以，这里便出现许多终身不结婚的“斋姑娘”
在高土司的家乡永胜，斋姑娘不只是一个词语，而是一群终身不结婚的女子，那些女子生活在乡村，终身不结婚类似修女
但仔细研究的结果，高二小姐和这些农村里的“斋姑娘”意义不尽相同，高玉柱的文化层次，思想境界，都不能与普通意义上的斋姑娘相提并论
虽然，永胜一些农家留“斋姑娘”是一种时尚，一种儒雅闲达人家的象征，而高二小姐绝对不会随波逐流去赶那个时髦
对高二小姐的婚姻，后来的解释都以她对一种理想的追求有关
高二小姐自懂事以后，从来没有想到要在永胜度过一生
高二小姐已经感觉到了永胜浓厚的风俗，这种风俗会包围一个人的整个思维，让人生更加烦琐
高二小姐觉得在永胜这个被乡情，被风俗笼罩着的小镇上，如果要留下来，那样就只能当一个地道的家庭妇女，顺从这里的气息和语言
所以，高二小姐读书不久，她就对学友，甚至对家人说：她想走另外一条路，走上一个女人应有所作为的路
而要走出这条路来，只有离开永胜，离开一种风气才是唯一的出路
怜夜如梦香，晨晓贩子稀
是毛泽东而不是别人，在他辞世几十年后的今天，仍然让了解和不了解他及其思想的人为他争论不休
因为毛泽东三个字本身拥有太多内涵，不同立场的解读，会产生不同的解读结果
无论争论的结果是什么，改变不了毛泽东哔其一生，全心全意为人民服务的历史事实
毛泽东是人不是神，我们不能按神学思维去衡量毛泽东，恶意诋毁毛泽东的唾沫，最终将回落到诋毁者身上
诋毁毛泽东的噪音，必将随历史时空的推进而湮没，因为，对一个砸碎人民的精神枷锁，代表人民、正义、真理、人类社会进步方向和活在人民心中的伟人，必须在更大的历史时空去感受、去验证他的伟大与不朽！各领风骚三、五年的人和思想，决不是永垂不朽的毛泽东及其思想！
12、我不稀罕你的抱歉，我不稀罕你说你对我很亏欠，我要的就是这样的对等关系，一段感情里，我们实实在在的爱过对方，到结尾时，也实实在在的恨上了对方，你不仁我不义，我要你知道，我们始终势均力敌
《失恋33天》
15、谢谢你，不论我怎么任性，怎么胡闹，你都一直守在原地，从不离开