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和缓的女子情绪充分，嫣然一笑动民心，秋水一闪摄人魂
和缓的女子，害臊而费解，女子用和缓的模样，回馈于男子的喜好，使男子始终不渝
和缓，比时髦更持久，更心爱
百岁的妇人，现在应已经满100岁了，身体硬朗，不要谁来看护，每天还可以走十多里的山路
我很小时，祖父就说，这妇女可是村里大人物
具体怎么不简单，他没说，我也没有兴趣
年事稍长，我听到的是：这一个妇女，30多岁时候，正是集体大包干时代，家里孩子5个，队里分的口粮不够吃，稀汤寡水加麸糠菜叶，根本没有办法堵住孩子们饥饿的胃
这时，晚归的羊踏着暮色，朝着村庄走来，一声声满足的打着饱嗝，惊扰了路旁磕睡的狗，狗吠叫着，有人大声呵斥着
乡情是吹不散的，连鸟儿都知道朝着村庄飞来，在大树上做窝，让大树更加茂盛
去观鹭台看白鹭时，我问观鹭回来的人：“它们还在吗？它们飞走了吗？”那人笑道：“不会飞走，这里是它们的家，它们就住在这里
”
前不久刚刚结束的第四届“华语文学传媒盛典”，将“2005年度散文家”颁给了《半生为人》的作者徐晓女士
作为终审评委，我对当下散文创作有一些自己的看法
我认为，散文写作的不死不活状态已经持续了一段时间
这一状况与散文文体本身并无大的关系，让散文文体蒙垢的是散文的写作者
上世纪80年代中期有人预言散文解体，这些年又有人放言小说死亡，这其实都是说错了对象，散文如同小说一样并不会死亡，死亡的是散文的一些写作者
如果文学有危机，那么这种危机是随时可能发生的作者之“死”——我长时间放弃以前从事的散文研究工作，和我对目前散文写作状况的这一判断有关
因此，当读到徐晓的《半生为人》这部散文集时，我为之震惊
我曾经零星地读过徐晓的一些散文，感觉她始终生存在一段历史之中，和当下的语境构成了极大的反差
在许多人已经失去了凭吊历史的勇气和能力之后，徐晓仍然如此执著，不能不让我动容
尽管我并不完全认同徐晓的价值取向，甚至认为她如果稍微放松一点笔墨，她的文体可能更漂亮
但是，这些并不重要
徐晓的散文是久违了的一种文字，那种穿心而过的文字
她在对一代人的精神史的叙述、倾诉、透析和追问中，传递了生命的疼痛感
当她在张扬个体时，她并未将个体拔出脚下的大地
这使她的疼痛感扩大而成为一种始终和历史息息相关的精神震颤
所以，我在读这本书时，感受到了一种莫名的心理张力
