谁说傍晚时，非得愁绪生，悲惨起
虽尘世沧桑，功夫沧桑，但优美的功夫总以不会消逝
温一壶酒，炒两个小菜，在傍晚的功夫品味
寸寸金色步步生风，路路矛头常常美术，手心中活泼水墨的人命，心尖里震动颜色的潮桨
风气的常态都是精力创作生存人天生就的变革，认知的常态都是本质达到了生存人生的实际寰球创造的震动
惊奇，兴奋始终围绕我心田
父亲告诉我，他是出差来到这里
在工作空余时间来看我
父亲总是在出去吃饭时点鲇鱼汤
鲇鱼汤是我儿时，爱喝上的
父亲在我19年的成长中，总共在家加一起也没有3、4年
他总是在外面奔波着，母亲对我说，你要懂得家人挣钱不容易，在学校省着点
可是我却在学校大手大脚的花费着
那硬的不行，女巫咱来软的，总行了吧
“宝贝，你看，这些可都是藏咪咪亲自买来，一点点洗了切了，在多多的火的熏烤下，烤到藏咪咪眼红脖子粗的当口，亲自盛盘，亲自闻过，香极了香极了的，尝一小口，哇，鲜美，好吃，口水耶……”女巫自言自语眉飞色舞，麦三只“藏咪咪先尝”这一句话，女巫就化了霜打茄子妆
六月六，天一亮，大人和孩子们都早早地起来
大人们忙着杀羊和敬山神的事，他们先把要杀的羊用一根红绳子拴好，挖好锅灶，点起火烧上一锅水
拴羊的树上吊着一串红辣椒似的一百响鞭炮，羊的身边是一条红绳子做的鞭子，这是给山神赶羊用的
大人们摆好桌子，摆上山神的牌位，点起炉香
各项准备工作做好之后，由孩子们点上鞭炮，乒乒乓乓的鞭炮声里，大人们就把羊宰掉了，剥皮之前，把羊拖到桌前，燃起烧纸，把红鞭子放在羊身上，好让山神来赶羊，之后是祭酒
祭过酒磕过头之后敬山神的礼仪就此结束
敬完山神就开始剥羊了，剥皮、倒藏、翻肠
最后，割块下锅，续上木柴大火煮来
整个山神节，杀羊是重头戏，大人们忙得满头是汗，好不轻松，不宜乐乎
孩子们自然是最快乐的，放过鞭炮就做鸟兽散，下河摸鱼，上树掏鸟窝去了，单等到中午，大人们喊着乳名声声远唤才知道该回家吃羊肉了
耶利内克来了
我可以读你，也可以不读你
每干一件事，问一声“凭什么？”，这不是简单的诘问，这是一种生存姿态和战斗姿态，在当下的文化语境中尤其应当如此
当汹涌的文化奴仆导游你穿过日渐驳杂的思想祭坛时，选择读谁和怎么读何其难也！我读你，是因为你让我获得了一种创世般的精神救赎，否则，凭什么让我去读你？
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听歌的发觉真好，听歌的进程，即是一段对于优美故事的憧憬，何处有你，有我，有咱们在一道的点点滴滴，那么温暖，那么甘甜那些优美的点滴，不过回顾长河中的一滴水，它那么微小，却又是那么如实
本来，有功夫想想，能有一部分和您一道听过一首歌，也该满意了，莫非不是吗？茫茫人海，有些人连遇到的时机都没有，而且是在一道听一首歌
这么想来，不妨有时机在一道听过一首歌的人也是难遇罕见的
