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动作大天然的一份子，生人在兴盛进程中老是遭到天然的开辟与捐赠
咱们动作生人的一员，除去保护此刻的生存，也要保护天然带给咱们的人生学理
一千年多前，范仲淹登高岳阳楼，望远赋文，先世界之忧而忧，后世界之乐而乐传播千古
王勃登临滕王阁，泼墨挥毫，一篇《滕王阁序》让众人赞叹，老而弥坚，宁移白首之心?穷且益坚，不坠鸿鹄之志
他平淡个子，留着小平头，头发反面短，前方长，显得格外熟习
他的眉毛深刻且漆黑，就像用眉笔画上去的一律，一根根丝丝明显
一双灼灼有神的大眼睛就像两颗在黑黑暗闪烁的宝石普遍
一对大大的耳朵就像两个小问号
一张小嘴巴平常叽叽喳喳，不妨说出很多有道理的事，但只有一上课，他的嘴巴就闭的紧紧的，三言两语，恐怕教授发问的功夫叫到他
我为安排师的独到匠心叹服
夕阳下，氤氲在樟树香中，远远望去，西边奇峰耸立，重岩叠翠，山脚下，长江蜿蜒而过，东边明镜般的湖泊镶嵌在这座历史上叫做武昌的古城
当年一代名家苏轼被贬黄州后，被江对岸西山的奇峰异水吸引，常渡江而来与好友赏梅喝酒，吟诗作对
“忆从樊口载春酒，步上西山寻野梅
”樊口的酒，西山的梅让诗人永远难忘，公元1086年他在汴京（今开封）与曾做过武昌县令的邓圣求夜值玉堂（翰林院）时，作《武昌西山诗并引》，苏辙、黄庭坚、张耒、晁补之等三十余名士唱和，可见当时诗人们吟咏西山胜景之盛况
尽管西山远不如北京的西山枫叶如霞，山势雄伟，亦不如昆明的西山，蜿蜒五百里滇池，水光山影，似梦如仙，但她以独特的山水文化写就几千年历史
曾经在西山东麓郎亭峰，有飞流直下，穿林漱石，纳于一溪
盛夏时节，寒气自溪中而出，清凉的雾气萦绕溪面，探入水中，有刺骨之感，故得名“寒溪”
乾隆进士吴省钦在《寒溪》中写道：“人苦长夏热，我爱长夏寒
溪流沁苍雪，箬叶光团团
临流不可漱，顾我衣裳单
”此诗写出溪流渗透了草木之色，霜雪之寒；竹叶亦凝聚了水的颜色和寒气
毫无污染的草木和流水让人心旷神怡，清澈的溪水似乎要洗尽人的五脏六腑，凉凉的溪水时而一路瑶琴轻弹，时而一路琵琶骤响，水珠飞溅到两岸的梅树、竹林或松树上晶莹剔透
与陕西省留坝县城南三十三公里马道镇北凤凰山下的寒溪相比，西山的寒溪没有萧何月夜追韩信的历史故事，没有“不是寒溪一夜涨，焉得汉室四百年”的美谈，更没有“寒溪夜涨”的奇功
但西山的寒溪是一位秀丽的江南女子，将最美的容姿展现给世人：冬季或是早春，满山遍野的野梅在葳蕤茂密的林中浓而不艳、冷而不淡
疏影横斜的风韵和清雅宜人的幽香令人流连往返，而寒溪边的梅花又仿佛得了溪水的灵气，更是别有一番风姿
当你选择晓日、薄寒、细雨、轻烟、夕阳、晚霞等场景去寒溪边探访梅花，你会看到有的艳如朝霞，有的白似瑞雪，有的绿如碧玉，形成梅海凝云，疏枝缀玉缤纷怒放的壮观景色
再看梅花树皮漆黑而多糙纹，其枝虬曲苍劲嶙峋、风韵洒落有一种饱经沧桑，威武不屈的阳刚之美
梅花枝条清癯、明晰、色彩和谐，或曲如游龙，或披靡而下，多变而有规律，呈现出刚强的力度和曲线的韵律
当你走在幽静的山中，“着意寻香不肯香，香在无寻处”让人难以捕捉却又时时沁人肺腑、催人欲醉
若是一场雪后，西山银装素裹，梅花在白雪的映衬下，冰清玉洁，而袅娜在寒溪水面的雾气升腾起来，在梅树间飘散，梅花若隐若现，仿佛置身仙景
我去的那黄昏，乍一到，不免不巧，阴森森的，竟不见月球的动静
金字塔似乎融化了似的，溶到又深又浓的夜色里去，临到跟前本领看清表面
塔身全是一庹多长的大石头垒起来的
顺着石头爬上几层，远远瞭望着渔火点点的开罗夜市，不觉惹起我一种茫茫的情思
白昼我也曾来过，还钻进塔里，顺着一条石廊往上爬，直钻进半腰的塔内心去，那儿即是昔日放埃及王“法老”水晶棺的地方
空棺犹存，却早已残破不胜
今夜我攀上金字塔，细细抚摩那沾着古埃及群众汗渍的大石头，不许不从本质发出连连的赞叹
试想想，五千有年前，埃及群众哔竟用什么巧夺天工，创作出如许一座古今奇迹?我偶尔感触：金字塔里藏的不是什么“法老”的水晶棺，却是埃及群众无限可惊的聪慧;金字塔也不是什么“法老”的陵墓，却是这个民族精力的化身
六月十九日，我出现在一个火车站台时，看到了一次出走的开始
从那一刻起，我背负的记忆和经验，以及更多的细节背景，都为我做了铺垫
比如，之前所有陌生的风景，因为眼睛的旅途，而增加直观的印象；比如，只在网络上交谈的朋友，这次面对面的接触；比如，一些肤浅的猜测的事件将会因为空间距离的微小而变得更加深入……我把自己随身的一切收拾的简单而实用，或者说，我比在日常生活里，更干净、利索
不要说你摆脱后会担心；不要说你分别后仍旧是伙伴
摆脱一个场合，得意不复属于你；相左一部分，谁人人与你无干
36、上帝对每个人都是公平的，你在失去一些东西的时候，也获得了一些宝贵的东西
很小很小的功夫，老是爱好看妈妈穿白色的裙子，她那么美，那么痛快，被妈妈牵着小手好快乐好快乐!其时候，妈妈即是我心中的天神
但是妈妈却爱接近地叫着我：“安琪，你是天神!”
